2018-05-24

216.- Reflexiones sobre el deísmo


Autor: Riskov


¿Qué es el deísmo?

El deísmo es la postura filosófica que acepta la existencia de uno o más dioses, que intervino/intervinieron en el mundo para crearlo y es/son su primera causa. Sin embargo, al contrario del teísmo, niega la intervención divina en el mundo y, en consecuencia, rechaza la revelación. Este concepto es el llamado dios de los filósofos, en contraposición al dios de las religiones reveladas.

En un concepto amplio el deísmo incluye a corrientes como el panteísmo, el inmanentismo y es fuente de inspiración para las creencias particulares "New Age".

El deísmo puede considerarse una creencia en un dios creador que podría habernos dotado de un espíritu inmaterial que nos haría transcender a esta vida, una vez que se elimina mucho de lo mítico que tienen las religiones tradicionales. Estas, al basarse en doctrinas concretas y libros sagrados, pueden analizarse a través de ellos y comprobarse los elementos que contienen y no son racionales. El deísmo es menos comprobable y, por tanto, menos refutable.

De hecho, los deístas más famosos son aquellos que, como Thomas Paine, cuestionaron la religiosidad tradicional pero mantuvieron los argumentos fundamentales para defender la deidad creadora, por pertenecer a una época (antes del siglo XX) en la que aún no se había conseguido el conocimiento para prescindir del dios de los huecos y dar sentido a la naturaleza.

Es entre fines del siglo XVII y fines del XVIII que el movimiento deísta tiene su apogeo. Autores ingleses y franceses, como Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau y Voltaire y, posteriormente, Robespierre, John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, George Washington y el mencionado y prominente deísta Thomas Paine.


¿Cuáles son los argumentos a favor de este concepto?

No cuenta con una fe concreta, ya que no es una doctrina revelada.

¿Y qué pruebas se pueden presentar de una deidad "escondida"? Aquí es donde aparecen los primeros problemas, debido a que las justificaciones vienen frecuentemente del tipo: "yo he llegado a una comprensión del Universo a través de mi observación interior", o "he conectado con el todo", o "por medio de la mecánica cuántica se comprueba…" u otros por el estilo.

Realmente, el deísmo se basa fundamentalmente en "el dios de los huecos". Una vez rechazadas las doctrinas teístas por su carga irracional, con su deidad perfecta y omnibenevolente pero que crea un mundo cargado de mal, con un dios controlador, con revelaciones en multitud de libros sagrados claramente primitivos e imperfectos, etc, ¿qué le queda al deísmo? Queda un creador "desconectado".

¿Y como se defiende dicho creador "desconectado"? Pues, principalmente, por las incógnitas que nos deja nuestro conocimiento del Universo. Dios vendría a ser la respuesta, extremo en el que coinciden deísmo y teísmo.


¿Dónde está ahora el deísmo?

Pues ha evolucionado hacia una práctica individual más aplicada y menos filosófica que antaño.

Aquí entran las creencias "New Age" y similares, que están de moda porque siguen varias pautas modernas:
  • Eliminan gran carga mítico-irracional de las religiones tradicionales.
  • Permite una religiosidad individual, "a la carta", sin tener que amoldarse a una doctrina ni una comunidad.
  • Mantiene buena parte de la herencia cultural religiosa, con elementos tan atractivos como la eternidad para nuestro espíritu, el propósito para los seres humanos (incluso el propósito universal para el propio sujeto), una presunta comprensión de algunos enigmas universales y un poder espiritual sobrenatural.
  • Todo ello sin intermediarios.


¿Qué se acerca más el deísmo?

Por un lado, un dios creador que posteriormente no interviene en su creación se aleja mucho del concepto teísta tradicional, en el cual hay un dios controlador, con unas normas de obligado cumplimiento, un control minucioso con premios y castigos, unos intermediarios, etc. Pero, por otro lado, también se encuentra alejado del ateísmo, debido a su carga espiritual.

El único concepto cercano en la práctica al ateísmo sería un deísmo sin espíritus ni fuerzas escondidas. Una Causa Primera que no interviene más.

Los deístas pueden creer opcionalmente en el alma inmaterial y su transcendencia. La experiencia nos indica que esta creencia es mayoritaria, quizá porque le ofrece el mayor atractivo tradicional del teísmo: la inmortalidad. En este sentido, se aleja de la racionalidad, de acuerdo al conocimiento actual, el cual no proporciona espacio para almas o sustancias inmateriales análogas.


¿Y qué es más racional, el deísmo o el teísmo?

El teísmo basa sus fundamentos en la confianza en el mensaje divino, la fe. Si este mensaje (y su consiguiente doctrina) es racional puede ser objeto de análisis. Si bien sabemos por cuestión estadística que la gran mayoría de los creyentes acepta la doctrina que le fue inculcada en la niñez; no han comparado y elegido otra. Aceptan de manera acrítica y, en su caso, la justifican posteriormente. Por ello, la racionalidad del teísmo es escasa.

El deísmo se sale de la doctrina pero mantiene los fundamentos básicos en cuanto a que Dios es la respuesta. No habiendo fuertes argumentos para defender esto, ya que se basa en la falacia del dios de los huecos, la racionalidad del deísmo también es escasa. Aunque puede esconderse en la ambigüedad, con lo que sus justificaciones son más razonables. La mayor carga de irracionalidad en este campo lo presentan aquellos que predican un conocimiento iluminado por medio de "mi observación interior", "la mecánica cuántica", o "la consciencia del átomo". El exponente más destacado y exitoso de esta irracionalidad sería Deepak Chopra.

En su apogeo, el deísmo fue seguido por una minoría selecta de personajes prominentes. Habida cuenta del conocimiento de aquella época, el dios creador no intervieniente, exento de doctrinas irracionales y libros sagrados míticos, era razonable. Sin embargo, no se puede decir lo mismo en la actualidad: el conocimiento de la naturaleza material y los, cada vez, menores huecos para esconder a dios conllevan que el deísmo no cuente con defensores intelectualmente prominentes. ¿Quizá Michio Kaku puede ser una excepción?


2018-05-16

215.- ¿Son Buenos Argumentos?


Autor: Riskov

- Estamos sufriendo una ofensiva laicista que pretende eliminar nuestras raíces culturales.

- El laicismo en Europa pretende eliminar, primero a la iglesia, y después a Dios.

- La familia se está viendo acosada por la nueva cultura relativista.

- Hay una lucha entre el relativismo y el modelo social cristiano europeo.

- Ignorar la moral cristiana está llevando a Europa a un relativismo moral. A partir de aquí, no se reconoce una moral objetiva, sino una moral individual libertina.

2018-05-04

214.- Estudio Bíblico (V): Fe y Razón


Autor: Riskov

Es conocida la pretensión de la Teología en aunar Razón y Fe, desde los tiempos de Agustín de Hipona hasta la actualidad. Al unísono, la iglesia ensalza el valor de la Fe, cuyo concepto es asumir la doctrina religiosa sin pruebas.

Difícil se torna conciliar la razón con la aceptación de la doctrina sin pruebas. Para analizar como la Iglesia Católica llega a este razonamiento vamos a acudir a la Biblia, a ver qué dice al respecto.

2018-04-27

213.- Estudio Bíblico (IV): ¿Ocurrió eso en realidad?


Autor: Riskov

(Mateo 27; 51-53).-
En ese momento el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron, los sepulcros se abrieron, y muchos cuerpos de santos, que ya habían muerto, volvieron a vivir.
Después de la resurrección de Jesús, éstos salieron de sus sepulcros y fueron a la santa ciudad, donde se aparecieron a muchos.

En el capítulo siguiente: 28 La resurrección:
2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra, y se sentó sobre ella.

2018-04-21

212.- Estudio Bíblico (III): El Pacifista Jesús


Autor: Riskov

En el siglo XX la figura de Jesús inició un viraje hacia una imagen de amor, tolerancia y pacifismo. No había sido así en los dos mil años anteriores, lo que sirvió a la ICAR para imponer su doctrina, muy a menudo con sangre. ¿Qué dice el Nuevo Testamento sobre la actitud de Jesús?

Como en muchos otros temas, la Biblia menciona muchos aspectos, frecuentemente contradictorios, a favor de una o de otra interpretación. Es bien sabido que la Biblia es un libro muy heterogéneo. Respecto a la interpretación a favor del Jesús combativo que ha tenido la mayor parte de la historia cristiana veremos varios versículos de los evangelios.

Lucas 22:
  • 36 Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja, y el que no tiene, venda su capa y compre espada.

2018-04-14

211.- Estudio Bíblico (II): ¡Viva la Virgen!


Autor: Riskov

En este segundo capítulo procederé a analizar un elemento importante propio de la mayor iglesia cristiana. La Iglesia Católica Apostólica y Romana (ICAR) eleva la figura de la Virgen María a su mayor protagonismo dentro de las confesiones cristianas. Es la que defiende con mayor énfasis la virginidad de María. Hay que considerar que este concepto no es aceptado por otras confesiones, como los Testigos de Jehová, que sí contemplan el nacimiento virginal de Jesús pero no la virginidad posterior, ya que la Biblia cita a hermanos de Jesús, razón por la cual María debió tener un matrimonio normal después de tener a Jesús.

La ICAR otorga a la Virgen el papel más destacado entre los santos y en los rituales, tras el propio Jesús. ¿Pero qué justificación tiene ese papel? ¿Proviene de un análisis del libro sagrado? Veámoslo.

2018-04-06

210.- Estudio Bíblico (I): Cronología del Nuevo Testamento


Autor: Riskov

Con este artículo daré comienzo a una serie de análisis sobre algunos aspectos de interés del principal libro sagrado del mundo, que coincide con el que nos ha tocado por razón cultural. Analizar la Biblia nos ofrece la oportunidad de comprender las raíces del cristianismo, así como no pocas incongruencias de la doctrina actual. Es aquí, paradójicamente, donde se pueden encontrar muchos argumentos contra las doctrinas de las diferentes confesiones cristianas.

En debates con defensores de la historicidad de la Biblia es habitual encontrarse con algunos que sitúan los evangelios en fechas muy tempranas, en la misma generación de Jesús y la inmediatamente posterior. Este hecho también sucede en algunos grupos confesionales fundamentalistas.

Vamos a intentar aportar datos para analizar las fechas más probables en las que fueron escritos los distintos libros que componen el Nuevo Testamento y extraer algunas consecuencias al respecto.

2018-04-01

209.- El legado científico de Stephen Hawking


Stephen Hawking
Stephen Hawking contribuyó más a nuestra comprensión de la gravedad que cualquier otro físico desde Albert Einstein.

Durante buena parte de la carrera de Hawking, los físicos teóricos estaban más interesados en la física de partículas y en las otras fuerzas de la naturaleza: el electromagnetismo, la fuerza nuclear débil y la fuerza nuclear fuerte. La gravedad "clásica" (aquella que ignora las complicaciones de la mecánica cuántica) había sido explicada por Einstein en su teoría de la Relatividad General (RG), y la gravedad "cuántica" (la versión cuántica de la RG) parecía demasiado difícil. Al aplicar su intelecto prodigioso a la fuerza más conocida de la naturaleza, Hawking pudo llegar a varios resultados que tomaron por sorpresa a la comunidad en general.

2018-03-24

208.- Ciencia y Filosofía, disciplinas bien avenidas


Autor: Riskov

Unos dicen que la ciencia y la filosofía son dos niveles diferentes del saber, que tratan conceptos diferentes. De acuerdo a esto, la filosofía llega donde no alcanza el empirismo de la ciencia.

Otros, como Gustavo Bueno, protagonista de mi último artículo, defienden que la filosofía es un saber de primer nivel, mientras que la ciencia es un saber de segundo nivel. De acuerdo a esto, los científicos deben dedicarse a buscar datos sobre la naturaleza para que los filósofos los interpreten y lleguen a conclusiones cercanas a la verdad.

¿Y cual es mi opinión? Que ambas interpretaciones erran.

2018-03-16

207.- Sobre el Ateísmo Esencial Total


Autor: Riskov

Gustavo Bueno Martínez (1924 – 2016), recientemente fallecido, ha sido un filósofo español que desarrolló un sistema que denominó "materialismo filosófico". Vamos a comentar parte de su pensamiento, que se relaciona con las religiones.

Respecto a Dios mostró un ateísmo fuerte. Negó no sólo su existencia, sino que criticó la idea filosófica de Dios como contradictoria y absurda, calificándola de "pseudoidea", porque al ser contradictoria, no podía constituir una verdadera idea, una idea coherente.

2018-01-20

206.- Consideraciones sobre el cerebro


Autor: Riskov

El cerebro humano se ha desarrollado a través de tres etapas fundamentales. Disponemos de tres cerebros superpuestos que funcionan en conjunto a través de haces nerviosos interconectados por millones de redes.

El cerebro más antiguo es el arquicerebro, también llamado reptiliano porque es el que compartimos con los reptiles y animales marinos.

Tiene 500 millones de años. Las funciones de este cerebro antiguo explica conductas humanas y miedos atávicos.

Este cerebro primitivo permite unos comportamientos estereotipados, programados por aprendizajes ancestrales. Domina ciertos comportamientos primitivos, como el establecimiento y la demarcación del territorio, la caza, el celo, el acoplamiento, el aprendizaje estereotipado de la descendencia, el establecimiento de las jerarquías sociales, la selección de los jefes, la fuga o la lucha, el hambre o la sed.

2018-01-11

205.- Nociones sobre el determinismo débil


Autor: Riskov

En los últimos siglos la comunidad científica ha tendido al consenso sobre la determinación que rige en la naturaleza. El determinismo consiste en que todos los procesos de la naturaleza se desarrollan unívocamente de acuerdo a las leyes naturales, las cuales vamos descubriendo conforme progresamos en nuestro conocimiento. En este sentido, toda la naturaleza estaría totalmente determinada de acuerdo con esas leyes.

Sin embargo, en las últimas décadas se ha roto el consenso al descubrirse procesos a nivel de partículas elementales (nivel cuántico) que posiblemente sean aleatorios dentro de un margen. Si consideramos este factor, el concepto de determinismo imperante (denominado determinismo fuerte) queda cuestionado, dejando espacio para una evolución de la naturaleza más abierta, no fijada hacia un resultado único.

2018-01-03

204.- El Pensamiento Dogmático


Autor: Riskov

El pensamiento dogmático se da en todos los órdenes: religioso, político, deportivo e, incluso, en la vida cotidiana. Aquí trataremos sólo el primero, por ser el más problemático y tema protagonista de este blog.

La creencia dogmática en una doctrina tiene varias ventajas, más incluso en épocas pretéritas que en la actualidad. A saber:

1) Ofrece respuestas que nos alejan de la incertidumbre, un factor de inquietud para el ser humano.

En épocas pasadas esta ventaja fue muy importante, puesto que el conocimiento sobre la naturaleza era escaso y casi cualquier respuesta era apreciada. Hoy, las respuestas místicas no ofrecen ventajas respecto al conocimiento científico.

2017-12-21

203.- Una prueba de la inexistencia de Dios: la extinción de los dinosaurios



1.- Antecedentes científicos

En la década de 1970 se descubrió el gigantesco cráter de Chicxulub, creado hace 66 millones de años por la colisión de la Tierra con un asteroide del tamaño del actual monte Everest.

El enorme impacto lanzó una gran cantidad de polvillo a la atmósfera, el cual envolvió al planeta bloqueando la luz solar durante meses. La consecuencia más conocida fue la extinción de los dinosaurios, que habían existido durante 160 millones de años, más o menos.

2017-12-15

202.- ¿Aún queda dualismo en el siglo XXI?


Autor: Riskov

Somos producto, entre otras cosas, de la cultura en la que estamos inmersos. Por ello, todos llevamos en la imaginación "al fantasma" a los mandos de la mente humana, de la misma manera que imaginamos que el resto de los animales superiores carecen de tal fantasma.

Desde que Descartes dejara su legado en la cultura occidental en el siglo XVII, en forma de cuerpo y mente, llevamos cuatro siglos imaginando al "fantasma en la máquina".

Ahora, en el siglo XXI, ya se ha acumulado el suficiente conocimiento para atribuir las funciones mentales exclusivamente al cerebro (bueno, el resto del cuerpo también influye en forma de riego, hormonas y similares). Sin embargo, aún seguimos imaginando "al fantasma"; esta imagen forma parte de la cultura. Pero, ¿cómo encaja el fantasma con las siguientes cuestiones?

2017-12-04

201.- Pseudociencia y Pseudofilosofía


Autor: Riskov

Toda disciplina que se precie tiene su garbanzo negro, su antítesis, la cual pretende ser convincente utilizando el buen nombre de su disciplina correspondiente.

Muchos ya conocemos bien la pseudociencia, tantas veces avisados de sus malas artes. En ella, se puede llegar a las conclusiones deseadas seleccionando exclusivamente los datos favorables, ignorando todo aquello que las contradigan y evitando comprobar su coherencia con el conocimiento aceptado.

Como punto de partida, tanto la ciencia como la pseudociencia emplean el método científico; pero ahí terminan las similitudes. Porque, después, la pseudociencia se salta todos los puntos necesarios de dicho método para arribar con éxito al resultado deseado y predeterminado.

Mientras la ciencia observa el mundo, obteniendo multitud de datos para llegar a una conclusión lógica, necesariamente coherente con el resto de disciplinas, la pseudociencia parte de la conclusión deseada y, para justificarla, recopila los datos favorables, muchas veces fuera de contexto. Es decir, ambas caminan en sentido contrario.

2017-11-25

200.- El ateísmo es perfecto


El ateísmo es perfecto. Lo que quiero decir es que el ateísmo es tan simple que no puede tener ningún defecto. Es simplemente la falta de creencia en dioses, así que, a menos que exista alguna razón para creer en dioses, es una posición lógicamente perfecta. Si alguna vez se descubre una sola evidencia científicamente válida de la existencia de una deidad, la situación cambiará y el ateísmo tendrá un defecto, pero como ello nunca ha sucedido, no estoy preocupado.

Todo lo que ocurre dentro de un universo está completamente determinado por las leyes de ese universo, una conclusión perfectamente lógica basada en todos los hechos actualmente disponibles para la humanidad. Ahora bien, no lo sabemos todo, por lo que el ateísmo incluye No lo sé como una respuesta válida a las preguntas que aún no pueden ser respondidas mediante evidencia basada en hechos. Decir No sé no es un defecto. Es una declaración válida que no da el salto ilógico No sé ... por lo tanto, dios lo hizo. Transmite la propuesta simple y razonable de que necesitamos aprender más.

2017-11-08

199.- ¿Dónde estará Dios, ahora que tanto lo necesitamos?


Autor: Riskov

Pues… ¡vamos a buscarlo…!

Como no han tenido éxito las vías de búsqueda exógenas, probaremos con vías endógenas: el cerebro humano, el cual parece ser el medio por el que Dios se comunica, según sus defensores.

Hemos oído decir a los creyentes: tenemos sensación de Dios y nos comunicamos con Él.

¿Qué podemos analizar sobre esto?

Estudios científicos han referido que:

a) Un sentido intenso de intimidad con Dios está relacionado con un incremento del volumen cortical del gyrus temporal medio derecho, que se sabe juega un papel clave en el mantenimiento de las relaciones íntimas.

2017-10-22

198.- No confiemos tanto en nuestra intuición


Steve Jobs fue un hombre notable que dejó una marca indeleble en el Valle del Silicio y en el mundo en general. Sus ideas sobre los negocios, el enfoque, la sencillez y el diseño han tenido una influencia muy positiva en la tecnología y en la vida de muchas personas.

Una de sus frases famosas fue: Ten el coraje para hacer lo que tu corazón y tu intuición te dictan.

Esa idea pudo ser muy acertada cuando desarrollaba productos en Apple, pero le costó la vida. Su intuición lo llevó a desconfiar de las recomendaciones de la ciencia médica, y cuando finalmente decidió aceptarlas, ya era demasiado tarde.

2017-10-04

197.- Tres errores en un silogismo


Autor: Riskov

1.- La ciencia no puede conocerlo todo.
2.- La ciencia no puede conocer a Dios.
3.- Yo he llegado a Dios por otra vía.

¡Cuántas veces nos hemos encontrado con una argumentación similar a esta!

No es difícil encontrar errores en las dos premisas iniciales y en la conclusión, a pesar de lo cual no deja de utilizarse este silogismo en diversos medios. A saber.


1.- La ciencia no puede conocerlo todo.

Esta es una premisa indemostrada. Si nos referimos al conocimiento de conceptos reales y concretos, no de conceptos abstractos ni de sensaciones subjetivas, dicha premisa requiere una demostración, la cual aún no se ha dado.